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POLITIQUE
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Des images révélant les lettres de Créances du Pakistan en Nov 1991, le voyage officiel du président Sénégalais en Espagne le 13 Oct 1978, les images du Président Luis Cabral à Dakar le 22 Sept 1978 avec feu Amadou Gaston Faye. L’exclusivité de l’Inauguration de la SICAP HLM le 11 Oct 1979 avec feu Bruno Diatta et Khadija Diouf. Brésil, 4 Nov 1977, voyage présidentiel. La liste est loin d’être exhaustive.
Toutes ces images qui devaient être en secret au niveau des archives du Palais sont étalées sur la page facebook du français Lionel Mandeix qui semble confondre sa vie privée et les affaires de l’Etat Sénégalais. Kritik qui s’arrête sur le sujet pour le déplorer n’en a cure de ses avantages et intérêts, mais déplore la légèreté avec laquelle nos dirigeants se choisissent des collaborateurs extérieurs sans aucune enquête préalable sur l’identité, le passé et la rigueur, surtout de ses sorciers blancs qui n’ont aucun remède miracle particulier. Zoom sur l’inconnu qui fouille dans nos affaires.
Les archives du Palais qui constituent la mémoire du pays ne sont pas bien gardées. Les véritables bijoux de la famille Sénégal sont vilipendés à travers le monde. Des secrets du Palais aux archives de nos illustres guides religieux, officiels et étrangers en visite au Sénégal, mémoires et données administratives compilées, c’est tout ce que compte notre pays comme patrimoine et traçabilité qui est mis à la disposition d’un chasseur d’images, un paparazzi employé par les officines du Palais pour lustrer l’image du Chef de l’Etat mais qui n’est point sous contrôle, en attestent les images privées visibles sur sa faceboook.
Les photographes sénégalais à la veille de la Présidentielle avaient fait une réaction corporatiste, pour s’en déplaire, expliquant qu’un étranger leur ôtait le pain à la bouche. La plainte était mal venue dans le contexte de la campagne électorale où les stratégies de communication, tissées dans le secret des officines de parti politique, échappaient au contrôle protocolaire.
Mais quand il s’agit des archives relevant des affaires internes de la République, c’est une légèreté inadmissible, déjà que le paparazzi au viseur, est beaucoup plus connu pour ses états de service dans le monde du showbiz.
Effectivement, notre ami Lionel Mandeix est arrivé au Sénégal pour les besoins de la mise en boite d’images d’artistes, le photographe ayant fait ses armes entre casting de stars et albums de mannequins. Profitant de son séjour dakarois pour taper dans l’œil de quelques complexés, le toubab ne s’est pas arrêt au premier flash, son sens aigu du buisines le poussera à se faire de l’expérience imaginaire dans le domaine de la communication politique, se présentant au recruteur public sous les traits d’un stratège politique outillé dans le domaine de l’image.
La suite est connue, le président Sall, certainement séduit par les nouveaux angles de vue du paparazzi, lui confiera le secret des archives, avec tâche professionnelle de faire les images officielles du chef de l’Etat. Le crime aurait pu s’arrêter là, et les défenseurs des intérêts nationaux n’auraient rien à dire ; A part se plaindre pour la préférence nationale. Mais quand le gourou toubab tombe dans son propre jeu, le scandale n’est plus loin.
En effet, notre ami Lionel a certainement dépassé les frontières de sa vie professionnelle et se permet des écarts sur les réseaux sociaux. Rien que sur sa page facebook, l’album photos révélant les secrets d’Etat frise la catastrophe. Des images de voyages présidentiels et des couples présidentiels, les visites de diplomates étrangers, les invités en privé du président Senghor, jusqu ‘aux états d’âme de nos chefs d’Etat à travers des prises de vue explicites. Pour quel usage ces photos censées être exclusives au niveau des archives nationales se retrouvent-elles sur la place publique ?
Pour se tailler une réputation sur le plan international, les photographes de presse se valent de par la qualité de leurs clichés. Mais quand il s’agit pour les sorciers blancs de fréquenter les palais africains, c’est en plus pour étoffer leur CV, profiter de la proximité ainsi offerte par le protocole pour s’ouvrir des marchés et opportunités. A ce niveau d’insouciance et de manque de patriotisme, pour un chasseur de prime qui voyage au gré des offres financières, le pas est vite franchi, consciemment ou non.
Source: Kritik
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L’Afrique a surmonté deux grandes catastrophes. C’est à ces deux moments que l’Afrique a perdu sa liberté. La première fois fut avec la traite négrière qui arracha des millions du continent, prenant les forces les plus vives et saignant l’Afrique. Cela n’est pas anodin. En visant les plus forts, on a affaibli le patrimoine génétique africain et aussi ralenti la croissance démographique. L’introduction de l’arme à feu a déstabilisé les royaumes africains et semé une discorde fratricide pendant des générations. La deuxième catastrophe fut la colonisation. Après avoir mis les chaînes aux individus, on se décida d’enchainer l’âme du continent. On imposa à l’Afrique des institutions qui n’étaient pas adaptées à ses besoins et particularités historiques. Cela n’est pas unique à ce pauvre continent. La France fit de même avec ses voisins en Europe, mais ces derniers purent renverser le joug tyrannique à temps.
Ces cataclysmes ont laissé des cicatrices et c’est pourquoi la cité de Touba est si importance. L’Afrique n’a pas seulement besoin de se reconstruire politiquement et économique, mais aussi spirituellement. L’Homme ne peut pas se contenter de manger du riz chaque jour, il requiert aussi de se tourner vers Dieu et de trouver du réconfort spirituel dans la prière. Une société qui donne au matérialisme son attention exclusive ne peut pas perdurer heureuse pendant longtemps. Pourquoi l’Occident, si riche en biens, mais si pauvre spirituellement, est aussi endroit où le suicide est le plus répandu ? Probablement car l’absence de but dans la vie, de sens spirituel, fait dépérir l’âme humaine comme une plante qui n’a pas accès à l’eau.
Touba est très africaine. Elle reprend les coutumes qui ont leurs origines dans l’Egypte pharaonique. A savoir qu’un temple est bâti pour ensuite agglomérer autour de lui une ville, et non l’inverse. Comme les Anciens Egyptiens, les mourides et leurs amis accourent à Touba pendant les grandes fêtes. Le Temple unifie les gens, les accueille à bras ouvert et crée cette communion sacrée qui solidifie la société. La Grande Mosquée peut paraitre orientale, mais la pensée qui l’anime est un pur produit africain. La seule différence est que le polythéisme ancien a été remplacé par Allah. Les idoles ont cédé la place au vrai Dieu. C’est ainsi que Touba a pour fonction de servir comme phare spirituel, d’être une source nourrissant les âmes sénégalaises. De cette manière, même si on n’est pas mouride, on peut voir que Touba a une influence extraordinairement positive sur le Sénégal voire même l’Afrique occidentale.
Un tel centre religieux comme Touba était indispensable. L’Afrique a besoin pour surmonter son passé d’avancer en étant non seulement politiquement restauré, mais aussi spirituellement renouvelé. Pourquoi ? Car les défis auxquels l’Afrique doit faire face son majeurs. Elle ne peut pas s’appuyer sur ce qui a été fait auparavant car ce continent est trop unique et les solutions occidentales ne marcheront pas ou que maladroitement. Elle ne peut pas imiter le modèle français ou anglais, car ils marchent à peine pour la France et l’Angleterre, et certainement pas pour elle. C’est pourquoi l’Afrique doit se soumettre à une profonde introspection et chercher en son sein les solutions aux défis à venir. Elle doit tirer profit de toutes ses ressources, matérielles et spirituelles, pour trouver sa voie dans le siècle à venir.
On a trop longtemps méprisé la puissance de la Foi. Une société qui est spirituellement épanouie, est une société qui a des repères clairs et surtout qui vit en harmonie avec elle-même. Touba joue dans ce cadre une fonction fondamentale. Elle crée de l’harmonie, de la stabilité et assure que les âmes peuvent s’abreuver chez elles afin de reprendre des forces. Touba incarne aussi l’idée de la Teranga de la manière la plus excellente qui soit possible. La cité veut accueillir, inviter et unifier le monde pendant ses festivités. Elle ne cherche pas à exclure, mais à être l’esplanade du monde. De cette manière, elle sert aussi d’ambassadrice du Sénégal dans le monde.
Ce sont pour ces raisons que Touba n’est non seulement importante, mais stratégiquement vitale pour le Sénégal. Peut-être qu’Ahmadou Bamba était conscient de cela. Peut-être avait-il pu voir que l’Afrique occidental avait besoin d’un temple, d’un cœur spirituel, pour contribuer à sa rénovation spirituelle. Cela signifierait qu’Ahmadou Bamba a offert à son pays natal un trésor inestimable, une offrande portante le nom de Touba.
Alexandre LORETAN
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